将夜分集剧情介绍(1-60集)大结局(17)
将夜第17集剧情介绍
唐王大张旗鼓寻找彼岸天 陈皮皮要求宁缺必须考二层楼 夏侯为了以牙还牙突然出兵，绞杀燕军三百。大获全胜而归。
在夏侯看来这件事也瞒不住，也不打算瞒着，手下大将林零担心因此而惹得陛下不喜欢。夏侯却声称陛下早就不喜欢他了，但是只要他有军功在，陛下就不会杀他，更何况燕军也曾杀唐国百姓，手段极其凶残，再加上这次居然敢行刺他，是可忍孰不可忍。其实夏侯心里清楚之所以陛下不杀他完全是为了顾念旧情，而他也是何其有幸能遇到陛下这样的仁君，否则也不知道死了多少次了。
唐王找来所有大学时大臣书写花开彼岸天几个字，大学时曾静看出唐王是想核对笔迹，但是却不知陛下打算寻找何人。与此同时，唐王又命令徐崇山去各店铺搜集这几个字，可是终究没有方向。李青山推测这个人一定是一个习武的年轻人，徐崇山慌乱解释一定是老年人，也不一定就是习武的人，唐王命令徐崇山启动暗侍卫去找这个人，他就是想看看究竟是哪个废柴能跑到他的书房留下一副破字，徐崇山心头一凛。
当徐崇山离开以后，唐王命令李青山务必想个办法把这个人找出来，李青山领命而去。
曹教习告诉大家下个月会开二层楼考核，只要通过了就能成为夫子的亲传弟子，可是唯独此处少了宁缺。宁缺今天没有去书院，而是闭目准备寻找自己的本名物，这也是在陈皮皮那里得知的修习之法。
桑桑去厨房做饭，宁缺无意中发现只要自己挠痒桑桑就会痒痒，他弹脑瓜，桑桑就会感觉到疼痛，也因此宁缺肯定了桑桑就是他的本名物，宁缺兴奋的抱着桑桑转圈。
李沛言来看李渔，李渔委屈的告诉李沛言父王已经不许她踏入宫门了，李沛言哈哈一笑，声称一切都是唐王的气话，他是重情义的人早晚都会原谅她的。李渔则告诉李沛言唐王一切都是为了王后，被王后控制了，就把幼年时候看到夏天给唐王施法的事情告诉了李沛言，李沛言也忽然想起以前唐王又一次病重，情急之下的夏天居然等不及太医的到来，抱起唐王火速离开，当时也震惊了李沛言，不相信一个弱女子力气能大到如此的程度，因此二人都怀疑夏天是一个妖精，唐王已经被迷惑了，两人决定联手对付夏天。
宁缺让桑桑给他拿来二十两银子，桑桑不肯给宁缺担心银子被他浪费了，宁缺却表示自己要把银子放在怀里日日把玩，争取把银子变成他的本名物，并声称自己曾经发过誓一定要善待本名物，只有这样本名物才会和他以命换命，桑桑从鞋底把银子倒出来生气的丢给宁缺。
小公公找徐崇山担心现在上下都在找宁缺，有一天终究会被查出来的，打算去报告皇上，徐崇山吓唬小公公，如果敢说出去就要了他的命，吓得小公公立刻噤声。
宁缺来找陈皮皮，把银子拿出来隔空随意的把玩，陈皮皮笑问宁缺得有多贪财呀，用银子当本名物，如果他非要拿银子当本名物，陈皮皮也不拦着，但是从来没有见过有一个修行者会拿银子当本名物的，而这个银子很明显进展很慢，速度可以用蠕动来形容，宁缺气的噘嘴不服气。
书院也到处都在传扬皇帝在寻找花开彼岸天几个字的作者，无意中让宁缺听到，有人甚至也怀疑这个字或许是宁缺写的，毕竟宁缺开了一个书画店，可是有的人却认为绝对不是宁缺，他没有那个水平。
夏天看到唐王闷闷不乐，劝说唐王收回之前的话，让李渔和李珲圆进宫，在夏天看来李渔绝顶聪明，如果不是为了弟弟，绝对不会认下这个莫须有的罪名，再说六皇子毕竟无事了，唐王心疼夏天的知书达理明辨是非，也担心有一天自己不在了李渔因为误会对付夏天。
李渔命人找来华山岳，询问华山岳为什么这几天不登门，是不是因为他们姐弟的处境，华山岳解释自己从来就不是那样的人而且对待公主的心思也和别人不一样。华山岳进一步想要表白，李渔忽然想到自己回来那天宁缺曾说有一句话想要告诉她，想起这里李渔就阻止了华山岳要说下去的话，而是告诉华山岳她的心思只想辅佐好李珲圆登上王位，在此之前什么也不考虑。
燕王来找夏侯，对夏侯一直忠心唐王心存不满，讽刺夏侯只是为了宫中的亲戚就甘愿追随唐王获得那么一点可怜的信任。同时也提醒夏侯自从十五年前他选择帮助卫光明开始，实际就已经被叛了唐王，因此他最终的归路只有桃山一条路可走。夏侯也不正面回答燕王，而是劝燕王趁早退位让贤，之所以他会杀燕军三百是因为他被人刺杀，想要阻止隆庆去唐国，燕王自然知道夏侯所说是崇明，也奉劝夏侯不要管他们太多的事情，在燕王看来隆庆必然会成功成为夫子的徒弟，从此也一定会成为最强，将来雪耻是必然的事情。
君陌也知道陈皮皮有一个新来的小友，陈皮皮讨论起宁缺就觉得他非常的笨，君陌却认为他能在短期内打通气海雪山，从而找到本名物就说明他绝对不是蠢笨的人。
书院离都在讨论天才隆庆的到来，宁缺有些不服气的询问陈皮皮隆庆到底是不是天才，陈皮皮却认为真正的天才要数叶红鱼。宁缺从陈皮皮的言谈之中发现他在叶红鱼的身上一定吃了不少亏。
陈皮皮带着宁缺来到后山禁制交界处，告知宁缺真正的后山像他们这些新来的人是无法进入的。同时也告诉宁缺在后山住着十二个天才，这些人都是夫子的亲传弟子，只要能成为夫子的弟子，肩负整个昊天世界的和平，也会终身被奉养，犹如神明一般的存在。
